国学大讲堂丨刘笑敢说“报怨以德”与“报怨以直” 引1500多万网友关注

平潭网9月18日讯 昨晚，第四期两岸国学大讲堂开讲啦。现场，刘笑敢教授为我们带来《报怨以直与报怨以德—儒道古今合论》，吸引了近200名国学爱好者前来现场听讲。

本次活动吸引了1500多万网友关注。其中，在新浪微博、今日头条平台同步开启直播，130多万网友在线观看。在直播期间，“两岸国学”“两岸国学大讲堂”微博话题量增加近800万。其他各平台点击量500万。

在现场，一位刚上小学的小朋友直言，我觉得老子的“报怨以德”说得更对，因为若是“报怨以直”，那这样你打我，我又打你，不是要一直打下去？因为在小朋友心里，他觉得好人打我一下，我会原谅他，若是坏人打我，我就打回去。如果是你，你会怎么选？今天就让我们来听听刘教授对两者的看法。

“报怨以德”与“报怨以直”

二者看似对立却实为世人所需

第四期两岸国学大讲堂现场

现场，国际知名道家学者、现任北京师范大学哲学院特聘教授、道家与中国文化思想研究中心主任刘笑敢引经据典，围绕《报怨以直与报怨以德：儒道古今合论》这一主题，思辨哲学、纵论古今，带观众进一步感受国学的魅力。

刘笑敢

关于老子“报怨以德”和孔子“报怨以直”的区别，刘笑敢认为，思想家的理论必定有不同方面或侧面，从而成为一个立体网络状结构，不应孤立比较讨论双方对立的两句话，要从双方思想的整体来看各自观点的出发点，及其各自思想体系中的位置与功能。“报怨以德”与“报怨以直”二者的具体主张看上去是对立的，但从社会生活秩序与个人行为原则来说，二者都为世人所需要，以直报怨更侧重于普通人的道德感与正义感，报怨以德则更有利于社会整体秩序的和谐，是一种广阔的胸襟和境界。

针对孔、老的思想与现代政治哲学中宽容概念的区别。刘笑敢认为，当代西方的宽容理论侧重于个人、族群、种族、宗教、性向等方面的自我克制式的宽容；而老子的报怨以德来自于圣人式的对天下的理想秩序的关切，这种关切在今天可以适用于一切上位之人对下位群体的理想的自然而然的秩序的追求。

过分强调道德会变得虚伪

在随后进行的提问互动环节，现场多位观众就当天的主题提出问题，刘笑敢作出了详细答复，并赠送观众书籍。

互动环节观众现场提问

现场观众李宗仁向刘笑敢提出问题：“孔子主张修身齐家治国平天下，而老子直接主张天下平和，老子思想是否太理想化，可以理解‘以直报怨’是基础，‘报怨以德’是更高的层次吗？”

刘笑敢对此表示赞同，他认为，老子思想是理想化但并不是空想化，而是特定的时代提出来的思想具有针对性，“老子的观点具有普遍性，但我认为道德是要强调，但过分强调就会变得虚伪。”

“我从小喜欢看国学方面的书籍，这是我第一次参加国学大讲堂，很少有机会能与国学名家零距离接触，这个活动很不错，非常有意义。”李宗仁坦言，之前有许多不解的地方，但苦于思想较狭隘没法解决，听刘教授讲课扩宽我的思路，解决疑惑，受益匪浅，希望能多多举办这类活动。

平潭景致独树一帜

活动开始前，刘笑敢教授曾前往坛南湾、猴研岛、澳前台湾小镇、北港文创村等地进行考察，赞叹平潭景致独树一帜。“国内外我去过的地方也不算少，平潭如此宽阔的海岸线，千奇百怪的石头，还是我生平第一次见。”刘教授说。

在北港民宿得知，发起人是一位台湾青年时，刘教授驻足交谈了许久。从民宿的创办模式、台湾同胞的在岚生活、淡旺季的经营状况等方面进行咨询，刘教授觉得，年轻人来到这块土地上，需要大胆创新和创造，方有一片新天地。

“台胞制作的小东西很精致，吃的东西也比较讲究。”在澳前台湾小镇刘教授挑选了一些台湾特色小吃，准备带回北京给学生尝尝。

道家智慧：孩子的教育要把握好度

刘教授学贯中西，尤其在道家思想的研究上颇有建树，在现代父母最关心的教育问题上，刘教授认为老子的思想可以起到很好的指导作用。

“老子强调无为而治，顺应自然发展的规律。现在的孩子大都被各种培训、补习填充的满满当当，一方面确实学到了技能，但对身心健康发展也带来负面的影响。大城市里学习钢琴的人不计其数，但真正高雅的音乐会却少人问津。所以，我从不强迫自己的女儿参加培训班，虽然她不是班上最拔尖的学生，但我想让她在大学毕业后，能继续保持对学习的热爱，享受学习的乐趣。”刘教授娓娓道来。