“咳仔罗咧咳嗳仔罗咧嗳，嗳仔罗咧嗳仔伊都……”，一首闽南语民谣《桃花过渡》的歌声轻快地唱响着。时隔71年，歌仔戏业余爱好者组织的宜兰漳州籍后裔亲人参访团，追寻着都马调音符来到原乡，与漳州市歌仔戏艺术家们再续“漳州腔”。

10月24日上午，40名台湾宜兰歌仔戏爱好者在漳州与漳州市歌仔戏(芗剧）演员们进行文化交流。据了解，宜兰地区是台湾漳州籍后裔的大本营，参访团员来自宜兰壮围各行各业，有小企业负责人、教师、当地长青歌仔戏团员、家庭主妇与退休人士组成，他们都有着共同爱好，就是闲暇时爱唱歌仔戏。

交流期间，台湾宜兰歌仔戏爱好者与漳州市芗剧团名家们重温“漳州腔”、切磋歌仔戏技艺，共话两岸歌仔戏传承；探访歌仔戏“都马调”起源地漳州南靖县都美村和马公村，再叙芗剧与歌仔戏的渊源；走访闽台保生大帝祖庙白礁慈济宫、南靖土楼、云水谣、南普陀寺等历史文化古迹，开展了一场丰富生动的歌仔戏祖地探寻之旅。

导报记者了解到，台湾歌仔戏唱腔于上世纪40年代加入了〔都马调〕，即由南靖县抗建都马剧团传唱至宝岛，剧团留在了台湾，改称“都马班”。1948年该剧团赴台演出前，曾栖息过南靖县都美村厚庆楼；现今这座始建于咸丰六年（1856年）的厚庆楼，虽沧桑斑斑，却见证了都马班艺人们的喜怒哀乐。参访团员同时前往马公村马公庙与附近的后眷楼。“锦歌生发在芗江，蛮歌野调千古传。”清末民初，台湾歌仔戏在台湾宜兰成型，由漳州锦歌唱腔演唱“歌仔册”戏文、结合“车鼓弄”的表演程式、经过“歌仔阵”、“落地扫”、“半暝反”等发展阶段，跃上戏曲舞台而形成大戏。

据悉，上世纪20年代，台湾歌仔戏传入白礁、厦门；30年代盛行漳州、泉州。抗日战争时期，日军侵占厦门，闽南军政当局，因战时军事政治原因，下令禁演台湾歌仔戏，在漳州的艺人们为谋生计，重新吸收锦歌音乐，另创“改良调”新腔，更称“改良戏”

导报记者 焦修博  通讯员 陈政虹  编辑  洪婷婷