中国日报福州5月24日电（记者 胡美东）全国政协委员、福耀集团副董事长曹晖在全国政协十三届三次会议上建议，应加强全社会生死教育。

曹晖指出，此次新冠病毒疫情的爆发，让许多过去社会存在的积弊暴露出来，其中在国民的意识认知层面，最为突出的当属生命价值认识的浅薄、混乱乃至空白，因之引发了各类社会伦理健康问题。比如，人与自然和谐共生的价值观非常淡薄。历史上屡次因为吃野生动物导致大面积传染病爆发，教训深刻，但陋习难改；面对生死危机时心态扭曲，程度轻者忌病讳医，隐瞒病情，重者甚至仇视社会，故意传播病毒，导致大面积人群感染；不珍惜包括自身在内的一切生命。例如与防疫要求背道而驰，甚至冲闯关卡，打骂防疫工作人员，不少涉嫌触犯法律法规；以及对个体生命不尊重，对于逝者遗体处置手段粗鄙，缺乏预案，经验不足等等。

因此，曹晖建议将生死教育从伦理及意识形态的禁区中解禁，系统科学的发展为通识教育，培养全社会对生命价值的正确理解和认知，提高国民心里素质和精神力量。

一、将生死教育以必修课形式，纳入国家义务教育体系，贯穿青少年成长过程。国际社会对于生死教育的普遍共识是，从小孩子有自主意识开始就可以接触学习，而且越早学习，对人的一生作用越大。为此，我国可以从小学乃至幼儿园教育开始，设置生死教育课目，由专业专职教师授课，由浅入深，形式多样地系统引导，直至高等教育阶段。

二、开展以树立正确生死观、价值观为目的的社会宣贯，建立起全社会的共识，将生命教育发展为通识教育。这一点可以参考性教育的做法，比如以公益广告、社会讲座、社区巡讲、专业工作室等形式，开展正面教育引导；同时，对网络作品、电子游戏、影视作品等内容形式按暴力程度设置评级机制，严格执行。

三、加强对生死教育的理论研究以及实践研究。生死问题，包含着医学、哲学、社会学、伦理学等多个领域，目前尚处在单科领域发展阶段，应该综合跨学科的研究，将其发展为一个单独的“生死学”，设立专项学科扶持，鼓励专家学者开展相关探索建设，丰富健全国内生死教育理论体系和实践经验。

四、明确纳入国家相关机关机构的工作清单中去，政策上做鼓励性的倾斜，积极帮助民间NGO组织发展，健全教化改造、临终关怀、死亡疏导、自杀干预等相关社会机能，强化、完善社会组织对个体生命全流程管理能力。此外，应充分利用5G技术及相关科技手段，让生命教育成为门槛低，人人可参与，可量化、可讨论的社会显学。

五、解除部分伦理语境限制，释放宗教的社会学属性，发挥其在生死教化上力量。同时，与现代医学相结合，构筑起中国国情下的接纳死亡的话语解读系统，在临终陪伴中导入软言慰喻，实现生命的自我满足庆慰和无悔无怨。同时解决对家属等未亡人的有效悲伤疗愈。