瑶下斗笠制作技艺非遗代表性传承人李新明忙着赶制今年第三批的斗笠订单。（供图）

日前，天刚微微亮，福建省龙岩市永定区古竹乡瑶下村村民李新明来到村庄后山，在朝阳的光辉中选择上好的竹子，砍伐后带回家，为一天的斗笠编织准备好材料。“我们要赶制着今年第三批的斗笠订单，我们的斗笠品质好，深受市场的欢迎，感谢现在好政策，老手艺也能帮助我们赚钱致富。”李新明说。

破竹、削篾、编笠坯、上箬叶、牵笠线……,只见李新明手握竹丝，相互交叠，一圈圈地向外扩展，竹篾在李新明的手中仿佛有了生命，变得灵动而欢快。不到半个小时，一顶精美的斗笠就初见雏形。“我虽然年龄大了，但制作斗笠已深入了骨髓，做这个已经是我强身健体的活动啦，做这个不但可以增加收入，还可以把这项技艺展示给更多游客，一想到能把斗笠文化推广出去，就感觉很幸福。”李新明笑着说。

瑶下斗笠制作技艺非遗代表性传承人李新明忙着赶制今年第三批的斗笠订单。（供图）

斗笠在客家地区又被称为“笠麻”，竹制品手艺人被称为“篾匠”，俗称“篾匠师傅”。“头戴斗笠，身披蓑衣”曾是客家地区田间地头的一道劳作风景，竹编手艺则是客家传统手艺中的特色产物。古竹乡瑶下村位于永定区金丰里东部，在闻名秀丽的南华山风景区旁，当地村民世代传承客家传统竹编手艺，是十里八乡公认的“斗笠之村”。据了解，瑶下斗笠制作技艺至今已有千余年历史，是龙岩市级非遗代表性项目。毛泽东带领的红四军入闽到了永定后，当地群众为支援红军，赶制了大批斗笠。张鼎丞同志提议：“瑶下斗笠就叫红军斗笠吧！”便因此有了“瑶下红军斗笠”的美称。但随着时代发展，斗笠渐渐被雨伞等替代。

“斗笠制作工序繁琐，赚钱也不多，很多人不做了。”说起前些年的情况，70多岁的斗笠传承人李新明一脸无奈。

瑶下村斗笠展陈馆内展示的“瑶下红军斗笠”。（供图）

为保护传统文化、传承非遗技艺手艺，近年来，永定区古竹乡党委、政府积极探索“致富+文化传承”新模式，重点将斗笠作为龙头品牌来抓，通过在瑶下村设置斗笠馆，宣传斗笠与红军的故事，培养和发掘非遗传承人，组织开展“传帮带”，不断延伸斗笠传承链条。有了政府关注和政策扶持，瑶下斗笠的生存空间大大改善，焕发出新的生机与活力。

李新明是瑶下斗笠制作技艺非遗代表性传承人。随着时代的变迁，斗笠的制作手艺在李氏家族中代代相传，成为一门精湛工艺。斗笠生产成为了瑶下村民的主要副业，瑶下斗笠也衍生出10多种样式。李新明告诉记者，他现在仍记得上世纪村里家家户户制作斗笠的盛景，“当时我们村几乎每个人都会做，村民家中摆着的做斗笠的工具比农具还多，家家户户传来编织斗笠的‘嘎吱’声。”我们瑶下村的孩子们从小耳濡目染，10多岁时就开始学做斗笠，“我也做了近60年斗笠了”。

瑶下斗笠制作技艺非遗代表性传承人李新明忙着赶制今年第三批的斗笠订单。（供图）

如今瑶下村斗笠的花样也多了，有的塑料薄膜斗笠还夹进了纸花：红色的鲤鱼、黄色的小鸟、绿色的蝴蝶……红绿相间，煞是好看。花鸟中间，还嵌着几个字，诸如“五谷丰登”、“百业兴旺”……瑶下村的党支部书记李佳伟还创建了斗笠营销点，与旅游景区合作，将斗笠打造成工艺品，每年向外地销售的瑶下斗笠便达2万多顶。

“斗笠昔日遮阳挡雨的用途虽然逐渐被取代，但它还有其他的发展空间，我们将继续挖掘它的实用价值，让它在现代文明中仍保有生命力。”瑶下村党支部书记李佳伟说，“我们设立斗笠馆，就是希望吸引更多青年学子来体验小斗笠的大文化，感受现在幸福生活来之不易，把瑶下‘红军斗笠’的红色基因一代代传承下去。”

（中国日报福建记者站 胡美东 | 黄秋萍 张威）