中心市区首条孝廉文化研学线路出炉
带孩子品读孝廉故事
泉州少林寺 （潘登 摄）
急公尚义坊
苏氏家庙
七里庵
东湖公园东湖亭、二公亭。
“同学们经常游玩的东湖公园、泉州少林寺，是不是很熟悉？那你们知不知道，自唐以来的一千多年，曾有多位历史名人在这些地方留下了丰富的史迹，其中，不乏一段段流传千古的孝廉故事。”
近期，市区首条孝廉文化研学旅游线路出炉，受到欢迎。正值暑期，不妨带孩子走一走，寓教于游，接受身边的孝廉文化熏陶。 □记者 黄宝阳 通讯员 上官渊源 林佳如 实习生 尤瑶瑶 文/图（除署名外）
“文化+旅游”寓教于游
为树立行孝崇廉的时代新风，推动形成向上向善的良好社会风尚，丰泽区纪委监委、丰泽区教育局、丰泽区社科联、东湖街道党工委办事处运用“文化+旅游”模式，充分整合辖区文旅资源，联合打造了中心市区首条孝廉文化研学路线。
“东湖亭—二公亭—苏氏家庙—急公尚义坊—泉州少林寺—七里庵”，该路线将泉州古城深厚的历史积淀、丰富的人文资源和优良的传统道德风尚融为一体。
丰泽区纪委监委相关负责人表示，今后将依托该条线路，组织开展辖区党员干部的孝廉教育，引导广大党员干部立德尚廉，筑牢拒腐防变的思想防线；丰泽区教育局将把孝廉文化融入校园文化建设中，倡议各校组织中小学生到该线路研学，帮助中小学生“扣好人生的第一粒扣子”。
近日，记者先行为广大市民探路，看看这些市民或熟悉或陌生的古迹，有哪些值得品读的孝廉故事。
千载孝廉精神传佳话
●东湖公园东湖亭、二公亭
致敬重教兴文的姜公辅席相
东湖公园主入口的二公亭，是东湖公园最具特色的一座亭子，亭柱有楹联“甲第破天荒永怀姜席二公德，人文夸海国迈步关山万里程”，铭刻着泉州人对席相、姜公辅教化之功的感念，也承载着席相、姜公辅、欧阳詹等名士忠贞耿直、兴文重教的家国情怀。
唐贞观年间，东湖水面40顷，是当时泉州主要的园林，留下许多名人游湖的传说。唐时，泉州太守席相与被贬为泉州别驾的姜公辅常结伴相游东湖，鼓励泉州士人志存高远，上进报国。
其时，有欧阳詹荣登科举金榜，次年姜席二公便在东湖亭设宴欢送赴举的八秀士，欧阳詹陪宴作记，一时传为美谈，东湖亭也自此扬名。
后来，二公先后他调，乡人为其功绩所感，便在东湖亭旁另选一胜岛，筑亭纪念二人，故名“二公亭”。亭成之后，“温陵甲第”欧阳詹特为席相、姜公辅撰《二公亭记》，后又有宋泉州太守王十朋写诗吟赞“二公亭插艾荷间，绿盖红妆四面环”。
重建的二公亭，由我国著名建筑大师齐康主持设计，将文化内涵引入了建筑之中，再现了二公亭深厚的历史神韵。
●苏氏家庙
缅怀忠勇殉国的苏缄
苏氏家庙位于东湖水漈村内，建于清乾隆二十五年（1760年），是一座闽南“皇宫式”建筑。整座家庙古朴清雅，家庙后厅堂高挂“御赐怀忠”“忠勇家风”金字匾额，青石柱楹联曰：“文章推许国，忠烈表邕州。”两匾一联，所述的正是苏氏第五世祖苏缄一家忠勇卫国、壮烈牺牲的感人事迹。
北宋熙宁八年（1075年），苏缄任邕州知州的第五年，交趾李氏王朝率领十万虎狼之众侵犯广东、广西地区，邕州城被团团围住。苏缄带领全城军民与敌军展开殊死战斗，为鼓舞士气，他在署衙门院中挖好一个堆满可燃物品的大坑，全家人誓与邕城百姓共存亡。他带领军民坚守城池，血战42天，城池被攻破，苏缄带领全家36口人跳下烈火坑，英勇殉难。
苏缄全家为守卫国土壮烈牺牲，神宗闻其事迹嗟叹哀悼不已，追赠他为奉国军节度使，谥“忠勇”，宋哲宗元年（1086年），他又被追谥“怀忠”。
●急公尚义坊
旌表乐善不倦的李森
急公尚义坊位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，为清康熙五十四年（1715年），文渊阁大学士李光地为纪念其八世祖李森献谷赈饥、捐资设东岳山义塚及饵平邓茂七军的德政，上奏朝廷批准重修的。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。
急公尚义坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石牌坊中的仅存者。
李森，是安溪感化里（今湖头镇）人，生于明洪武三十一年（1398年）。李森先世豪富，他继承祖业，复经营盐铁，收益更丰。他核计全年收入，拨出谷物数千担，另行窖藏，凡亲友及里中贫人嫁娶病葬以至遭火遭盗的，便从其中取出资助。人们有急事需款，他都随时赈给；那些无力还款的，他便把借条烧掉。明天顺年间，他响应朝廷诏令，献出5000石谷子赈饥，又献3000石以助边防，朝廷旌表他为“尚义”，赏赐文绮2件。
李森慷慨捐资，兴办不少公益事业。他捐资建口桥、龙津、凤池等25座桥，为安溪的交通航运事业做出重大贡献。他还捐建清溪宫、狮子岩、县衙、县学等；佐修泉州府府衙、学宫、东岳行宫、玄妙观等。
●泉州少林寺
聆听少林寺僧爱国护民传奇
泉州少林寺坐落于清源山东麓，始建于唐朝，兴盛于两宋，相传为唐代嵩山少林寺十三僧之一的智空和尚所建。传说，当年李世民征伐王世充时被困，危难之时，少林寺武僧在昙宗的带领下，救出了李世民。
一千多年来，寺庙历经三兴三废，上世纪90年代，在海内外热心人士的支持下原址上复建而成。千百年来，每当民族处于危难之时，泉州少林僧众莫不挺身而出，匡扶正义、抗元反清、抵御倭寇，功载史册。唐天佑元年（907年），少林寺 “千僧技击反王藩”；宋德祐年间，少林寺千僧抗元，“寺僧被屠大半，而元兵三万死余数千矣”；明嘉靖年间， “五百罗汉靖海氛”，少林僧众平倭立功；明末清初，在郑成功起义抗清和东渡台湾驱逐荷兰殖民主义者的义举中，泉州少林寺武僧参加战斗……
明代抗倭英雄俞大猷，也与泉州少林寺有着极大的渊源。他从军事家赵本学处学得太祖拳，又师从精通荆楚长剑的南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，创立了自成一派、独具闽南特色的“俞家棍”，后来还将少林棍回传到嵩山少林寺，成就一段佳话。
●七里庵
贤相韩琦孝亲廉政载史册
七里庵，又称“德济庵”，位于东门外烟墩山，此庵与仁风门正好相距七里，故曰七里庵。庵始建于唐朝，宋时香火鼎盛，建有古塔、寺庙、僧舍，有“日来上山千人拜，夜观泉城万盏灯”的盛况。传说，北宋景德年间（1004年），宰相韩琦之母连理曾出家于七里庵，后来韩琦与之在此庵中相认。
韩琦自宋仁宗天圣五年（1027年）中进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中声望极高，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出巨大贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝廷清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。欧阳修赞其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。韩琦去世后，宋神宗追赠尚书令，谥号“忠献”，并配享宋英宗庙庭，宋徽宗时追封魏郡王。至清代，更先后从祀历代帝王庙及孔庙。
庵前有七里亭，南宋嘉定十四年（公元1221年）郡守宋钧建，为当时士大夫东行饯行之所。明朝建有古塔，可远眺府城。后庵亭塔俱圮，上世纪80年代有民众自发筹资逐渐重修。
